Damai itu indah, begitu ungkapan manis yang sering kita dengar, tetapi perdamaian sejati membutuhkan syarat, yaitu : Kemerdekaan, Keadilan dan Kemakmuran, tanpa itu semua maka damai hanyalah hiasan bibir dan menjadi alat untuk menutupi persoalan serius yang dihadapi oleh seseorang atau kelompok masyarakat, bangsa dan negara.

Mungkin orang tua-tua dulu paham kata "amuk", yang berasal dari Bahasa Melayu. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia berarti : kerusuhan yang melibatkan banyak orang, seperti perang saudara. Di Liberia mayat bergelimpangan, darah membasahi tanah, dan inilah perang saudara sesama kulit hitam. Amuk juga sudah diserap dalam kosa kata Bahasa Inggris, yaitu "amok".

Mengamuk, berupa tindakan seorang atau sekelompok orang yang marah besar karena kekecewaan atas kesewenangan dan ketidakadilan yang menimpa dirinya yang terpendam lama dan diluar batas kesabaran. Hanya dua pilihan dalam kondisi orang seperti ini; membunuh atau terbunuh. Sehingga, penjajah dahulu sangat takut kepada priboemi kalau sudah mengamuk. Karena mereka tidak takut mati atau pertumpahan darah, "bloodshed".

Kekecewaan kolektif yang dirasakan oleh banyak orang yang tertindas akan menjadi amuk masa, riots, chaos atau huru-hara. Mungkin sebaliknya apatis, tidak berdaya dan terjajah. Apakah kekecewaan kepada kecurangan dalam sebuah pemilihan umum bisa mengundang amuk massa atau sebaliknya, malah merajuk atau boikot?

Dua kata, mengamuk dan merajuk sama bahayanya dalam masyarakat yang sudah tertekan dan merasa tertindas. Kekecewaan bersama dapat melahirkan kesadaran kolektif. Mengamuk sering kita lihat dalam aksi demonstrasi, tetapi merajuk atau boikot adalah cara lain seseorang atau sekelompok orang jika merasa harus melawan tanpa kekerasan pisik dan verbal.

Boikot, dalam Kamus Bahasa Indonesia berarti bersama-sama menolak kerjasama atau ikut serta dalam suatu hal. Jika terdapat penolak hasil pemilihan umum berarti tidak mau bekerja sama dan tidak ikut serta menerima putusan penyelenggara pemilu yang dinilai telah membiarkan pelanggaran dan kecurangan yang serius berlangsung dari tahapan awal persiapan, kampanye dan penghitungan suara, bisa disebut merajuk atau boikot?

Jika merajuk atau boikot itu juga diikuti oleh pendukung atau pemilihnya. Maka siapa yang bisa mendamaikan, membujuk dan menghentikan???. Karena, kesadaran bersama memboikot yang menjadi mogok nasional adalah bentuk perlawanan. Pendukung dan pemilih tokoh kharismatis dan menjadi harapan masa depan akan sangat militan, karena sama-sama merasakan kesewenangan dan ketidakadilan.

Merajuk atau boikot adalah sebuah pilihan cara menyalurkan aspirasi dan menunjukkan perlawanan, apakah akan dapat menciptakan perdamaian, kita simak saja. Ketika rakyat bergerak dan mahasiswa menduduki ibukota dan kota besar lainnya dengan damai, dalam beberapa hari atau berminggu-minggu seperti di Thailand, sehingga hak azasi sekaligus hak konstitusional yang melalui "parlemen jalanan", itulah sejatinya "people power". Apakah itu makar atau bentuk lain dari kedaulatan ditangan rakyat? Terserah anda menilai.

Jakarta, 22 Mei 2019